मनोविज्ञान या गतिविधि के सिद्धांत में गतिविधि दृष्टिकोण अपेक्षाकृत नव स्थापित मनोवैज्ञानिक स्कूल (1920-19 30) है। यह मानव मानसिकता के अध्ययन के लिए एक बिल्कुल नया दृष्टिकोण है। यह "विषय गतिविधि" नामक एक श्रेणी पर आधारित है।
मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण का सार
गतिविधि दृष्टिकोण के सिद्धांतवादी सक्रिय मानव अस्तित्व के प्रकारों में से एक के रूप में गतिविधि को देखते हैं, जो सबसे पहले, रचनात्मक परिवर्तन, आसपास की वास्तविकता की पहचान के उद्देश्य से है। इस प्रकार, यह माना जाता है कि गतिविधि में निम्नलिखित विशेषताएं निहित हैं:
- जन्म से, किसी व्यक्ति की कोई गतिविधि नहीं होती है, यह अपने पालन-पोषण के साथ-साथ प्रशिक्षण की पूरी अवधि में भी विकसित होती है।
- व्यक्ति की किसी भी गतिविधि को ले जाने से उसकी चेतना को सीमित करने वाली सीमाओं से परे जाने के लिए प्रबंधन किया जाता है, आध्यात्मिक और भौतिक मूल्य दोनों ही बनाते हैं, जो तदनुसार ऐतिहासिक विकास और प्रगति में योगदान देता है।
- गतिविधि प्राकृतिक आवश्यकताओं, और सांस्कृतिक, ज्ञान की प्यास, आदि दोनों को संतुष्ट करती है।
- इसमें एक उत्पादक चरित्र है। तो, इसका सहारा लेते हुए, व्यक्ति अपनी जरूरतों को पूरा करने में मदद करते हुए, सभी नए और नए तरीकों को बनाता है।
गतिविधि के सिद्धांत में, आमतौर पर यह माना जाता है कि चेतना मानव गतिविधि से अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है। यह उत्तरार्द्ध है जो पहले को निर्धारित करता है, लेकिन इसके विपरीत नहीं। तो, मनोवैज्ञानिक एम। बसोव ने वास्तव में व्यवहार का सुझाव दिया, इसकी संरचना में चेतना शामिल थी। उनकी राय में, गतिविधि तंत्र का एक सेट है, अलग-अलग कार्य जो किसी कार्य के माध्यम से अनजाने में जुड़े होते हैं। इस दृष्टिकोण की मुख्य समस्या बसोव ने गतिविधियों के गठन और विकास दोनों को देखा।
मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण के सिद्धांत
एस रूबिनशेटिन, गतिविधि दृष्टिकोण के सोवियत स्कूल के संस्थापकों में से एक, मार्क्स और व्यागोत्स्की के लेखन के दार्शनिक सिद्धांत पर निर्भर करते हुए, इस सिद्धांत के मुख्य बुनियादी सिद्धांत को तैयार करते हैं। यह कहता है कि केवल गतिविधि में, एक व्यक्ति की चेतना और उसके मनोविज्ञान पैदा होते हैं और गठित होते हैं और वे गतिविधि में प्रकट होते हैं। दूसरे शब्दों में, अलगाव में मनोविज्ञान पर विचार करते हुए, विश्लेषण में कोई समझ नहीं है। रूबिन्श्तेन ने व्यवहारविदों की शिक्षाओं में ग़लत माना (जिन्होंने गतिविधि का भी अध्ययन किया) कि उन्होंने इसके लिए एक जैविक दृष्टिकोण आगे बढ़ाया।
व्यक्तित्व के मनोविज्ञान में गतिविधि दृष्टिकोण
इस दृष्टिकोण के समर्थकों का तर्क है कि प्रत्येक व्यक्ति का व्यक्तित्व उद्देश्य गतिविधि में प्रदर्शित होता है, अर्थात, दुनिया के प्रति उनके दृष्टिकोण में। अपने पूरे जीवन में, एक व्यक्ति विभिन्न गतिविधियों में भाग लेता है। यह सामाजिक संबंधों के कारण है जिसके साथ यह जीवन परिस्थितियों से जुड़ा हुआ है। उनमें से कुछ अपने जीवन में निर्णायक बन जाते हैं। यह हर किसी का निजी केंद्र है।
इस प्रकार, ए Leontiev के अनुसार, मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व-गतिविधि दृष्टिकोण में, व्यक्ति की संरचना हैं:
- दुनिया के साथ मानव संबंध, जो इसके आंतरिक उद्देश्यों और गतिविधियों के सहसंबंध द्वारा बनाए जाते हैं;
- विभिन्न कनेक्शन जो गतिविधियों के संयोजन के माध्यम से महसूस किए जाते हैं।
मनोविज्ञान में सिस्टम-गतिविधि दृष्टिकोण
यह मानकों का आधार है, अनुसंधान के सामान्य वैज्ञानिक रूपों, सिद्धांतों की कुलता। इसका सार इस तथ्य में निहित है कि सिस्टम के मानव गुणों का विश्लेषण उन शर्तों के आधार पर किया जाना चाहिए, जो सिस्टम के ढांचे में अध्ययन के समय है। यह दृष्टिकोण तीन अलग-अलग प्रणालियों के घटक तत्व के रूप में प्रत्येक की पहचान को मानता है:
- जैविक प्रजातियों की प्रणालियों;
- समाज की व्यवस्था;
- प्रणाली-ऐतिहासिक योजना में।