दर्शन और मनोविज्ञान में डिचोटोमी और दोहरीवाद

आधुनिक विज्ञान में हमारे आस-पास की दुनिया का अध्ययन और वर्गीकरण करने के लिए सैकड़ों औजार हैं। ऐसी तकनीकें हैं जो प्रत्येक मुद्दे और व्यापक के लिए अद्वितीय हैं, किसी भी अवधारणा का वर्णन करती हैं। डिकोटॉमी एक ऐसा वैश्विक दृष्टिकोण है।

एक डिकोटॉमी क्या है?

डिकोटॉमी जोड़ी विभाजन का सिद्धांत है, जिसमें इस तथ्य को शामिल किया गया है कि जोड़ी के प्रत्येक सदस्य के पास अन्य के साथ कोई आम विशेषताएं नहीं हैं। यह शब्द दो ग्रीक शब्दों से "दो में" और "विभाजन" से निकला है और ज्ञान के विभिन्न क्षेत्रों में सफलतापूर्वक लागू किया गया है। गणित में, भाषाविज्ञान और इसी तरह के विज्ञान का उपयोग बड़ी इकाइयों को छोटे से विभाजित करने के लिए किया जाता है।

सिद्धांत इस तरह काम करता है:

  1. "स्कूली लड़के" की सामान्यीकृत अवधारणा ली जा रही है।
  2. "सम्मान विद्यार्थियों" के हस्ताक्षर से एक समूह को एकजुट किया जाता है।
  3. वहां एक समूह बना हुआ है जिसमें यह सुविधा नहीं देखी गई - "उत्कृष्ट नहीं"।
  4. उत्कृष्ट छात्रों को "पाठ के लिए हर समय समर्पण" के सिद्धांत पर विभाजित किया जा सकता है और "हर समय सबक समर्पित नहीं करता है।"
  5. "उत्कृष्ट नहीं" पहले "अच्छा" और "अच्छा नहीं" में विभाजित किया जाएगा।

और इसलिए जब तक वांछित परिणाम प्राप्त नहीं किया जाता है। प्रणाली वर्गीकरण के सभी प्रकार के निर्माण के लिए बहुत सुविधाजनक है, लेकिन यह इसका मुख्य नुकसान है। दूसरा समूह बहुत धुंधला हो जाता है। तो "उत्कृष्ट नहीं", यह troika और dvoechniki और horoshisty है। अंतिम लिंक पर जाने के लिए, विकल्पों की एक बड़ी संख्या में जाना होगा।

मनोविज्ञान में डिकोटॉमी

मनोविज्ञान के सभी उपखंडों में, सबसे सक्रिय और फलदायी आवेदन समाजशास्त्र में डिकोटॉमी के सिद्धांत में पाया गया था। यह एक अपेक्षाकृत युवा प्रवृत्ति है जो जंग की टाइपोग्राफी के आधार पर उभरी। वैज्ञानिक ने चार बुनियादी गुणों का वर्णन किया:

उन्होंने उनमें से प्रत्येक के लिए एक अंतर्मुखी मूल्य, खुद के अंदर निर्देशित, आवेदन के लिए पेश किया। या extrovert, बाहर निर्देशित। इस प्रणाली में, एक डिचोटोमी का उपयोग शास्त्रीय से अलग होता है। उदाहरण के लिए, तथ्य यह है कि अंतर्ज्ञान सोच नहीं रहा है, केवल अनुमानित विशेषता के बिना, इस तथ्य को दर्शाता है। ज्यादातर मामलों में, जब "ऑब्जेक्ट" और "ऑब्जेक्ट नहीं" के सिद्धांत द्वारा विभाजन किया जाता है, मूल्यांकन अनजाने में यद्यपि मौजूद होता है।

दर्शनशास्त्र में डिकोटॉमी

समाजशास्त्र में, दर्शन में एक डिकोटॉमी एक सामान्य अवधारणा को विरोधाभासी परिभाषाओं में विभाजित करने का एक तरीका है। लेकिन यदि मनोवैज्ञानिक विज्ञान में डिचोटॉमस सोच का वर्णन वर्णन के लिए किया जाता है और दोनों संस्करण समकक्ष होते हैं, तो विभाजन में दो भागों में विभाजन द्वारा प्रतिद्वंद्वियों के जोड़े की पहचान की जाती है, जिससे एक और महत्वपूर्ण संस्करण चुनना आवश्यक होता है। बीसवीं शताब्दी में, दार्शनिक तर्क के लिए इस दृष्टिकोण की गंभीर आलोचना की गई है। कुछ विचारकों ने इंगित किया कि सोच की द्विपक्षीयता और अवधारणाओं के विरोध "विषय" और "वस्तु" सोच के अत्यधिक वर्गीकरण की ओर ले जाती है।

अच्छा और बुराई का डिकोटॉमी क्या है?

ज्ञात जोड़े में से एक जिसमें एक शुद्ध रूप में एक डिकोटॉमी प्रकट होता है वह "अच्छा" और "बुरा" होता है। इस जोड़ी पर विचार करते समय उत्पन्न होने वाले मुख्य प्रश्न:

  1. अच्छा / बुरा क्या है।
  2. अच्छे और बुरे की सापेक्षता।
  3. एक दूसरे के बिना हो सकता है।

एक डिचोटॉमस डिवीजन का उपयोग करना और "बुराई नहीं" के रूप में अच्छा प्रस्तुत करना, इसके विपरीत विचारकों ने घोषणा की कि एक दूसरे के बिना असंभव है। यह नैतिक सापेक्षता के लिए एक बहाना बन गया, यानी, जिस स्थिति के अनुसार, यदि बुराई की पूर्ति अपरिहार्य है, तो यह किसी निश्चित समूह के लाभ की सेवा करे। इस तरह के एक सिद्धांत का पालन किया गया था, खूनी क्रांति और क्रूर युद्धों को उजागर किया।

एशिया में, अच्छे और बुरे के डिचोटोमी के समाधान से, दो दार्शनिक तुरंत चले गए। प्रिंस सिद्धार्थ गौतम (बाद में बुद्ध) और चीनी लाओ टीज़ू। बौद्ध धर्म में, जो भी होता है, उसके लिए एक अच्छा और बुरा और तटस्थ दृष्टिकोण के लिए दुनिया की पसंद का विचार सर्वोपरि है। इस रवैये की पूरी धारणा से संसार के पहिये से ज्ञान और बाहर निकलता है।

लाओ टीज़ू ने एक और तर्कसंगत दृष्टिकोण बनाया। उनका मानना ​​था कि जितनी संभव हो उतनी अच्छी चीजें बनाने की सचेत इच्छा अंततः बुराई के गुणा को जन्म देती है, क्योंकि अवधारणा के बिना उनके प्रतिद्वंद्वी भी प्रकट नहीं होंगे। थिंकर ने आग्रह किया कि वे चरम पर न जाएं और पूरी तरह से कारणों से कर्मों में निर्देशित हों। अच्छे और बुरे के विपरीत होने का सबसे आसान दृष्टिकोण यिन-यांग (आत्मा की स्पष्ट डिकोटॉमी जिसमें तत्व वास्तव में एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं) के संकेत से सबसे अच्छी विशेषता है।

जीवन और मृत्यु की द्विपक्षीयता

प्रतिद्वंद्वियों की एक और जोड़ी, जिसके साथ मानव जाति लंबे समय से परिचित है, जीवन और मृत्यु है। यहां सबकुछ इसके विपरीत है। यदि वाक्यांश "अच्छा है जो बुरा नहीं है" हमेशा सत्य नहीं होता है, तो कथन के साथ बहस करना मुश्किल है "सब कुछ जीवित है जो मर नहीं गया है"। तो इस डिचोटोमी की मुख्य समस्या इसकी अनिवार्यता है। होने के बाधा की अनिवार्यता के डर को कम करने के लिए, दर्शन और धर्म में जीवन और मृत्यु की द्विपक्षीयता कमजोर पड़ती है, इसकी अपरिवर्तनीयता खो जाती है। उदाहरण के लिए, ईसाई दर्शन के लिए, ऐसा लगता है: "शरीर के लिए जो कुछ भी जीवन नहीं है वह मृत्यु है, आत्मा अमर है।"

डिकोटॉमी और ड्यूलिज्म

दोहरीवाद सिर्फ एक डिचोटोमी की तरह है, जो पूरे दो भागों में विभाजित करने की विधि है। लेकिन इस मामले में तत्व एक दूसरे से प्रभावित नहीं होते हैं, विरोधी नहीं, बल्कि एक दूसरे से प्रभावित नहीं होते हैं। इस दोहरीवाद में डिकोटॉमी के समाजशास्त्र के समान है, जिनके मनोविज्ञान समकक्ष और समकक्ष हैं। शास्त्रीय डिकोटॉमी नैतिक द्वैतवाद का अनुमान लगाता है - एक प्रणाली जो स्पष्ट रूप से सबकुछ अच्छे और बुरे के स्रोतों में विभाजित करती है।

डिकोटॉमी और ट्राइकोटॉमी

ट्राइकोटॉमी - पूरे तरीके को भागों में विभाजित करने की डिचोटोमी विधि के समान एक विधि। इन प्रणालियों के बीच मुख्य अंतर यह है कि ट्रिपल डिवीजन इन तत्वों के बीच में स्वयं के अंतःक्रिया को अनुमति देता है। त्रिकोणीय विभाजन का सबसे मशहूर वस्तु ईसाई धर्म में ईश्वर की अवधारणा है, जो पवित्र ट्रिनिटी से तीन प्राणियों द्वारा दर्शायी जाती है।